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名句 不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
释义

名句出处

出自唐代吕岩的《沁园春》

全文:
七返还丹,在我先须,炼已待时。
正一阳初动,。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。
造化争驰,虎龙交*媾,。
进火功夫牛斗危。
曲江上,看月华莹净,有个乌飞。
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。
辨水源清浊,。
木金间隔。
不因师指,此事难知。
道要玄微,天机深远,。
下手忙修犹太迟。
蓬莱路,待三千行满,独步云归。
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。
奈今日茫然,。
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
我见伤心眼泪流。
不坚久,似石中迸火,水上浮沤。
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。
但粗衣淡饭,。
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,。
著甚干忙日夜忧。
劝年少,把家缘弃了,海上来游。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。
奈日推一日,。
月推一月,今年不了,又待来年。
有限光阴,无涯火院,。
只恐蹉跎老却贤。
贪痴汉,望成家学道,两事双全。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。
这道本无情,。
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。
不在劳神,不须苦行,。
息虑忘机合自然。
长生事,待明公放下,方可相传。

参考注释

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

波波劫劫

勤勉忙碌貌。 唐 吕岩 《沁园春》词:“奈今日茫然,不知明日,波波劫劫,有甚来由?”亦作“ 波波刦刦 ”。 清 钱谦益 《薛更生墓志铭》:“人咸目笑君,八十老翁,两脚半陷黄土,不知波波刦刦何为也?”

有甚

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“有甚心情取富贵?一日瘦如一日。”《水浒传》第四四回:“师父,你是个精细的人,有甚不省得?” 郭沫若 《瓶》诗之二三:“偶尔有甚声丝,总疑是邮差又至。”

来由

(1) 原因;缘故

这些话不是没有来由的

(2) 结果

临老也没有来由

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

风灯

(1).有罩能防风的灯。 唐 杜甫 《漫成一绝》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。” 清 陈维崧 《桂殿秋·淮河夜泊》词:“船头水笛吹晴碧,檣尾风灯颭夜红。” 林建征 《莺歌海》:“但漆黑的夜和浓重的水雾包围着海面,风灯和手电的光芒已完全失效了。”

(2).比喻生命短促,人事无常。 唐 吕岩 《沁园春》词:“人世风灯,草头珠露,我见伤心眼泪流。” 宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷櫂歌十首呈诸同游相与一笑》之四:“桑田海水今如许,泡沫风灯敢自怜。” 明 朱有燉 《一枝花·秋兴》套曲:“想世事名韁利锁,嘆韶华石火风灯。”

草头

(1).草端。 元 萨都剌 《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》词:“遥忆 王 谢 功名,人间富贵,散草头朝露。”

(2).也叫草字头。汉字的偏旁。如芋、苗等字,顶端作“卄”者,概称草头。《新华文摘》1981年第4期:“他又说,这笔名‘矛盾’一看就知道是假名,如果国*民*党方面有人来查问原作者,我们就为难了,不如‘矛’上加个草头,‘茅’姓甚多,不会引起注意。”

(3).草寇的头领。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来……羣盗从之如流,啸聚至十餘万。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折:“苦相持一万阵,恶战九千场,全凭着竹节鞭,生併了些草头王。”《水浒传》第一一七回:“不是这四员将来 乌龙岭 厮杀,有分教: 清溪县 裡,削平哨聚贼兵; 帮源洞 中,活捉草头天子。”

(4).万位数的隐称。旧时往往用以代“万”字。 茅盾 《子夜》十二:“那么,我先打一个电话找 陆匡时 来,--谋事在人;我们化一个草头,也许可以提前两天。”

(5).我国有些农村地区对苜蓿的俗称。《农谚选》:“稻、麦、草头轮流种,九成变做十成收。”

珠露

露珠的美称。 南朝 齐 王融 《青青河畔草》诗:“珠露春华返,璿霜秋照晚。” 元 吴师道 《晚霜曲》:“九天 青女 曳裙带,笑抛珠露成飞花。” 明 刘基 《祝英台近》词:“翠烟收,珠露下,星汉共瀟洒。” 许地山 《万物之母》:“这当然更要动她底心,所以那方从霭云被里钻出来的朝阳无力把她脸上和鼻端底珠露晒干了。”

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更新时间:2024/9/6 11:29:04