“旧日天香，记曾绕、玉奴弦索”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

旧日天香，记曾绕、玉奴弦索

释义

名句出处

出自宋代蒋捷的《解连环（岳园牡丹）》

全文：
妒花风恶。
吹青阴涨却，乱红池阁。
驻媚景、别有仙葩，遍琼甃小台，翠油疏箔。
旧日天香，记曾绕、玉奴弦索。
自长安路远，腻紫肥黄，但谱东洛。
天津霁红如昨。
听鹃声度月，春又寥寞。
散艳魄、飞入江南，转湖渺山茫，梦境难托。
万叠花愁，正困倚、钓阑斜角。
待携尊、醉歌醉舞，劝花自乐。

名句书法欣赏

蒋捷旧日天香，记曾绕、玉奴弦索书法作品欣赏
旧日天香，记曾绕、玉奴弦索书法作品

参考注释

旧日

过去的日子;从前;往日

旧日并无深交

天香

(1).芳香的美称。北周庾信《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀贯休《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清纳兰性德《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。宋刘克庄《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清方文《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宫廷中用的薰香；御香。唐皮日休《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”

(4).祭神、礼佛的香。唐沉佺期《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋吴自牧《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中景阳鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。清李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。

玉奴

(1). 南朝齐东昏侯妃潘氏，小名玉儿，诗词中多称“玉奴”。宋苏轼《次韵杨公济奉议梅花》之四：“月地雪堦漫一樽，玉奴终不负东昏。” 宋周紫芝《浣溪沙》词：“无限春情不肯休，江梅未动使人愁，东昏覰得玉奴羞。”

(2). 唐玄宗妃杨太真小名。唐郑嵎《津阳门》诗：“ 玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”自注：“ 玉奴乃太真小字。” 宋杨万里《和祝汝玉作举子语之句》：“ 玉奴何必减花奴，省识春风作画图。”《茶香室丛钞·玉奴》引明邝露《赤雅》云：“ 杨妃井在容州云凌里。妃姓杨名玉奴，别字玉环，号太真。”

(3).泛指美女。宋苏轼《四时词》：“起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。” 元萨都剌《送友人之金陵》诗：“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。” 明陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》词：“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”

(4).指梅花。宋吴文英《天香·腊梅》词：“岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先占立、墙阴春早。初试宫黄淡薄，偷分寿阳纤巧。” 宋王沂孙《花犯·苔梅》词：“ 罗浮梦，半蟾挂晓，幺凤冷，山中乍起。又唤取、玉奴归去，餘香空翠被。”

弦索

(1).弦乐器上的弦。指弦乐器。唐元稹《连昌宫词》：“夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。” 唐顾云《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》诗：“弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。” 陈毅《颐和园五一春游纪盛》诗：“簫笛弦索齐奏，气球直於苍穹。”

(2). 金元以来，北方戏曲或曲艺多以丝弦乐器伴奏，后人因以“弦索”为北曲的代称。如金董解元《西厢记诸宫调》也称《弦索西厢》。明沉宠绥有《弦索辨讹》三卷。

絃索：同“ 弦索 ”。 1.乐器上的弦。多用作弦乐器的总称。唐元稹《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣，贺老琵琶定场屋。” 宋周邦彦《解连环》词：“燕子楼空，暗尘锁、一牀絃索。”参见“ 弦索 ”。

(2).弹奏弦乐。宋苏轼《虢国夫人夜游图》诗：“宫中羯鼓催花柳，玉奴絃索花奴手。” 明沉德符《野获编·词曲·弦索入曲》：“予幼时，犹见老乐工二三人，其歌童也俱善絃索，今絶响矣。” 清蒲松龄《聊斋志异·巩仙》：“ 惠雅善歌，絃索倾一时。”

(3). 金元以来常称用琵琶、三弦等弦乐伴奏的戏曲、曲艺为“絃索”。一般多指北曲。清王夫之《读四书大全说·孟子·离娄上篇一》：“於今世俗之乐，则南以拍板，北以絃索。” 清二石生《十洲春语》卷三：“数年以来，如双珠之崑腔，润宝之絃索，并有盛名。” 姚华《论文后编·目录中》：“ 明清两朝，南曲为盛，中清以后，曲就衰微。其行世者，鼓辞絃索诸调，声益变而辞益纷。”参见“ 弦索 ”。

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