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名句

六宫最重中元节，院院烧香读道经

释义

名句出处

出自宋代王仲修的《宫词》

全文：
殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。
六宫最重中元节，院院烧香读道经。

名句书法欣赏

王仲修六宫最重中元节，院院烧香读道经书法作品欣赏
六宫最重中元节，院院烧香读道经书法作品

参考注释

六宫

古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋干宝《晋纪总论》：“故贾后肆虐於六宫，韩午助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清黄遵宪《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱苍梧痛。”

中元

(1).指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮，僧寺作盂兰盆会，民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“道门寳盖，献在中元。释氏兰盆，盛於此日。” 唐令狐楚《中元日赠张尊师》诗：“偶来人世值中元，不献玄都永日閒。” 清孔尚任《桃花扇·闲话》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂兰会的。” 冯至《北游》诗：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”

(2).称中元节。前蜀花蕊夫人《宫词》之一三一：“ 法云寺里中元节，又是官家诞降辰。” 沉从文《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五中元节，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”

(3).古代术数家以第二甲子为“中元”。参见“ 三元 ”。

犹言高中。谓中试。《玉佛缘》第一回：“到得五十三岁那年，乡试归家，三场文字，十分得意，亲友都拟他一定中元的了，及至榜发，依然落第。”

烧香

(1) 拜神佛时点着香插在香炉中

烧香拜佛

(2) 比喻为求人办事而请客送礼

有些地方风气不正,办事得先烧香

道经

(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉元年，长史赵评在于窴病痈死，评子迎丧，道经拘弥。” 明田汝成《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之杭，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清无名氏《烬宫遗录》卷下：“宫人道经承乾宫，戏推石狮子以为笑乐。”

(2).遵行的准则。汉荀悦《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。”

(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自西周；佛经之来，始乎东汉。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有元始天尊，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。”

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