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名句

瀛洲归去琅玕长，月朗风熏十二楼

释义

名句出处

出自宋代汪元量的《平原郡公夜宴月下待瀛国公归寓府》

全文：
春事阑珊梦里休，他乡相见泪空流。
柳摇楚馆牵新恨，花落吴宫忆旧游。
渴想和羹梅已熟，饥思进饭麦初收。
瀛洲归去琅玕长，月朗风熏十二楼。

名句书法欣赏

汪元量瀛洲归去琅玕长，月朗风熏十二楼书法作品欣赏
瀛洲归去琅玕长，月朗风熏十二楼书法作品

参考注释

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“ 邹容吾小弟，被髮下瀛洲。” 鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

归去

回去

离家已久,今当归去

琅玕

(1) 似玉的美石

美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》

(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物

服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》

(3) 翠竹的美称

剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗

十二楼

(1).指神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年 ’。上许作之如方，命曰明年。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古注引应劭曰：“ 昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。” 晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“又见崑崙山上一面輒有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明顾咸正《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”

(2).泛指高层的楼阁。唐王昌龄《放歌行》：“南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。” 明何景明《送樊生》诗：“岧岧南京十二楼，波浪蹴踏金银闕。”

(3).见“ 十二重楼 ”。

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