“苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期

释义

名句出处

出自宋代黄枢的《代陈均辅赠马则贤》

全文：
江南星渚山水奇，马家桂子昌于医。
此心契天雄杰者，满轩种杏仁间驰。
身虽如蝉蜕浊世，活人远志传孙枝。
偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追随。
嗟予蜂房病溽暑，热烘脑子逾蒸炊。
难甘遂委庸医手，苍黄月，雨馀凉气浮轻絺。
悬壶索寞乏琼报，木瓜愧诵前人诗。
苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期。
阴功百世固未艾，芝田兰畹春熙熙。

名句书法欣赏

黄枢苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期书法作品欣赏
苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期书法作品

参考注释

苏耽

传说中的仙人。又称“苏仙公”。相传他升飞前留给母亲一个柜子，扣之可得日常所需，后其母开柜视之，从中飞出两只白鹤，柜就不再灵验了。三百年后，有一只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。事见晋葛洪《神仙传·苏仙公》。北魏郦道元《水经注·耒水》称他成仙前曾游栖在黄溪东山中，成仙后有人见他乘白马回到山中，因此为他立了祠，并把这座山改名为马岭山。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽？”

橘红

(1) 中药名。为芸香科植物橘的果皮的外层红色部分;柑橘的皮,可入药

(2) 像红色橘皮的颜色

井泉

水井。《礼记·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐张籍《送流人》诗：“拥雪添军垒，收冰当井泉。” 明高明《琵琶记·义仓赈济》：“﹝旦：﹞此间有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞将身赴井泉，思量左右难。” 鲁迅《华盖集·导师》：“你们所多的是生力……遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”

威灵

(1) 声威;威势

广耀威灵

(2) 神灵

仙术

道教、方士谓修炼成仙或奇幻变化之术。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“道家秘仙术，弟子之中，尤尚简择至精，弥久然后告之以要诀。” 晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“ 周、孔之教，不贵虚无之学。武帝修黄、老，治却老之方，求报无福之祀。是以张敞切言，使远斥仙术。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“你既有这仙术，何不烧些来自己用度？却要作成别人！”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“闻令祖孝先公，仙术奇幻，能吐饭变蜂，不知果有其事，而先生亦善此术否？”

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

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