名句 | 普贤大士欣欢,乘时打开门户 |
释义 | 名句出处出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释普贤佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra,也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像,侍立于 释迦 之右,乘白象。以“大行”著称,其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一:“梦中沉却大*法船, 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》:“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智, 普贤 的大厅, 观世音 的大悲, 地藏 的大愿,所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。” 大士(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 来,区区汝何攻? 赐 来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’” (2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》:“夫大士应世,其体无方,或为儒林之宗,或为国师道士,斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二:“大士者,《大论》称菩萨为大士,亦曰开士。” (3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回:“不求大士瓶中露,为乞 嫦娥 槛外梅。” (4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》:“望之儼然,即之也温,是惟 寳觉 大士之像。” 正狱讼之官。《礼记·曲礼下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾为夫妇狱讼之不正乎,则泰士 子牛 存矣;为社稷宗庙之不享乎,则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼,盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》:“ 卫侯 与 元咺 讼, 宁武子 为辅, 鍼庄子 为坐, 士荣 为大士。” 杜预 注:“大士,治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士,而九族益亲,民益富。” 欣欢亦作“ 欣驩 ”。亦作“ 欣懽 ”。欣喜欢乐。《荀子·非相》:“谈説之术,矜庄以莅之……欣驩芬薌以送之,寳之珍之,贵之神之,如是则常无不受。”《庄子·盗跖》:“怵惕之恐,欣懽之喜,不监於心。” 南朝 梁 王茂 《答释法云书难范缜<神灭论>》:“顶戴欣懽,不及抃舞。” 唐 韩愈 《贺赦表》:“未离贬窜之地,忽逢旷荡之恩;踊跃欣欢,实倍常品。” 宋 苏轼 《和子由蚕市》:“閒时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。” 蒋光慈 《牯岭遗恨》诗:“往日的欣欢只能向梦里去追求。” 乘时乘机;趁势。 晋 左思 《吴都赋》:“富中之甿,货殖之选,乘时射利,财丰巨万。”《宋史·王晏传》:“今 契丹 南侵,天下汹汹,英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》:“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。” 打开(1) (2) 改变关闭状态(如一扇门或一只盖子) 打开门 (3) 开口子 打开古代一些帝王的陵墓 (4) 揭开;开拓 打开局面 (5) (6) 拆散某些火器的机械装置 打开猎枪,把两个枪管都装上子*弹 (7) 松开,解开 打开他的枷锁 (8) 使处于一种展开的或伸展的状态 把中桅帆打开 (9) 使流动;使运行 打开收音机 打开龙头 打开阀门 (10) 扩大…的范围 打开眼界 门户(1) 房屋的出入口 门户开放 填塞门户。——《聊斋志异·促织》 门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》 (2) 派别,宗派 门户之见 (3) 门第 门户相当 (4) 家;人家 兄弟分居,自立门户 |
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