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名句

今人不比昔时人，出门便是还乡路

释义

名句出处

出自宋代释崇岳的《送谦侍者还乡省亲》

全文：
有句无句藤倚树，铁壁银山没回互。
三千里外面尊堂，一毫头上全体露。
睦州谩说编蒲屡，新丰卖峭不归去。
今人不比昔时人，出门便是还乡路。

名句书法欣赏

释崇岳今人不比昔时人，出门便是还乡路书法作品欣赏
今人不比昔时人，出门便是还乡路书法作品

参考注释

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。唐韩愈《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清王士禛《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

不比

不同于,有差异,不可相比

不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代颜红郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

乡路

指还乡之路。南朝梁沉约《为柳世隆让封公表》：“还轴归驂，再践乡路。” 唐欧阳詹《蜀中将回留辞韦相公》诗：“明晨首乡路，迢递孤飞翼。” 清纳兰性德《采桑子·九日》词：“乡路迢迢，六曲屏山和梦遥。”

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