“万物不给乃相兵，伏羲画法作后程”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

万物不给乃相兵，伏羲画法作后程

释义

名句出处

出自宋代王安石的《自讼》

全文：
孔子见南子，子路为不怡。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵，伏羲画法作后程。
渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。
非以示世为聪明，方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。

名句书法欣赏

王安石万物不给乃相兵，伏羲画法作后程书法作品欣赏
万物不给乃相兵，伏羲画法作后程书法作品

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

不给

1.供给不足；匮乏。《左传·宣公十二年》：“子有军事，兽人无乃不给於鲜，敢献於从者。”《孟子·告子下》：“春省耕而补不足，秋省敛而助不给。”《旧唐书·李晟传》：“欲以诸军同神策，则财赋不给，无可奈何。” 明冯梦龙《古今谭概·癖嗜》：“后家不给，食馒头，又食煨茄，俱成箩以充饥。”

2.犹言不暇，来不及。宋苏轼《始皇论》：“惴惴然朝不谋夕，忧死之不给。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺一·徐波》：“松栝数株，撑风蔽日，元冬霜月，萧萧而下，双童缚帚，扫除不给。斋厨爨烟，皆从此出。”

伏羲

(2852—2738 B.C.) 我国古代传说中的人物。古帝,即太昊。《白*虎通考》:“三皇者,何谓也?伏羲、神农、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戏”、“皇羲”、“宓牺”、“包牺”。风姓。有胜德。始画八封;造书契;教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年,传十五世,凡千二百六十载

画法

(1).画一之法。《史记·孝武本纪》：“又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。神君所言，上使人受书其言，命之曰‘画法’。” 张守节正义：“画一之法。”

(2).拟定法令。汉徐干《中论·修本》：“故怀疾者人不使为医，行秽者人不使画法，以无验也。”

(3).绘画的技法。明文徵明《跋江贯道画卷》：“﹝ 贯道 ﹞画师董巨，画法之妙，余虽不能识，而诸贤题咏，皆清丽可喜。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“不一会儿，全身衣褶都画好了……我道：‘果然画法神奇！’” 鲁迅《书信集·致赖少麒》：“我主张刻连环图画，要多采用旧画法。”

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