名句 | 仲尼昔时从师襄,颀然一人犹望羊 |
释义 | 名句出处出自宋代晁补之的《听阎子常平戎操》 全文: 名句书法欣赏
参考注释仲尼孔子 的字。 孔子 名 丘 , 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》:“ 颜回 见 仲尼 ,请行。”《史记·孔子世家》:“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ,祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶,故因名曰 丘 云,字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言于金人, 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗:“ 仲尼 贵多闻, 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》:“掉了一顶帽子,又有何妨呢,却看得这么严重,实在是上了 仲尼先生 的当了。” 昔时往日 从师跟随师傅学习 惑而不从师,其为惑也。——韩愈《师说》 从师习艺 颀然(1).挺立修长貌。《孔子家语·辩乐》:“近黮而黑,頎然长,旷如望羊,奄有四方。” 王肃 注:“頎,长貌。” 宋 叶适 《祠山祷雨文》:“未插之秧,十尚三四;頎然块中,插者行死。” (2).风姿挺秀貌。 唐 韩愈 《送陈秀才彤序》:“ 潁川 陈彤 ,始吾见之 杨湖南 门下,頎然其长,薰然其和。” 宋 苏轼 《送晁美叔发运右司年兄赴阙》诗:“君来扣门如有求,頎然鹤骨清而修。” 清 恽敬 《庄经饶墓志铭》:“其视端然,其立頎然,其行圈然,其色夷然。” 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。” 望羊(1).亦作“ 望洋 ”、“ 望佯 ”、“ 望阳 ”。仰视貌;远视貌。《晏子春秋·谏上六》:“ 杜扃 望羊待于朝。”《庄子·秋水》:“ 河伯 始旋其面目,望洋向 若 而嘆。” 陆德明 释文作“盳洋”,引 崔譔 曰:“犹望羊,仰视貌。”《孔子家语·辩乐》:“近黮而黑,頎然长,旷如望羊,奄有四方。” 王肃 注:“望羊,远视也。”《释名·释姿容》:“望羊。羊,阳也。言阳气在上,望之然也。” 毕沅 疏证:“望羊,本皆作‘望佯’,非也。” 汉 班固 《白*虎通·圣人》:“圣人皆有异表…… 武王 望羊,是谓摄扬,盱目陈兵,天下富昌。”按, 汉 王充 《论衡·骨相》作“ 武王 望阳”。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:“郎中 长孺子 视望阳,目为‘呷醋汉’。” (2).犹仿佯。参见“ 望游 ”。 |
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