“穷理致知须主敬，存心养性道齐贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

穷理致知须主敬，存心养性道齐贤

释义

名句出处

出自宋代蔡沈的《挽刘文安公》

全文：
考亭云谷孰居先，名世悠然得正传。
穷理致知须主敬，存心养性道齐贤。
凌云端拟陈三策，魂梦那知隔九泉。
后世表章尊所学，四书功足继朱宣。

名句书法欣赏

蔡沈穷理致知须主敬，存心养性道齐贤书法作品欣赏
穷理致知须主敬，存心养性道齐贤书法作品

参考注释

穷理

穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋葛洪《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋朱熹《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。

致知

儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。

存心养性

保存本心，养育正性。儒家思孟学派认为，人性本善，保持并培养这种本性，即可事天。《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。” 赵岐注：“能存其心，养育其正性，可谓仁人。天道好生，仁人亦好生，天道无亲，惟仁是与。行与天合，故曰‘所以事天’。” 宋张载《西铭》：“存心养性，君子之所以事天也。”后来宋代理学家朱熹等提倡“存天理，去人欲”的修养方法，即本于此。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。