“乃悟高閒非我事，山僧后言那免云”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乃悟高閒非我事，山僧后言那免云

释义

名句出处

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹炉歌三叠旧作韵》

全文：
一韵屡叠有前闻，其中亦颇伯仲分。
试问谁应称巨擘，要数玉局迥出群。
聚星孤山特杰作，手把造化超凡尘。
往来无锡此必至，何缺押险长篇文。
游山望湖才数首，字字妥帖馀清芬。
我来四度歌四度，弗自笇量翻案陈。
漪澜堂中小团月，恍如髯老来相敦。
篾编古鼎依旧在，拾松枝岂烦樵薪。
至期自熟宁用亟，中涓伺候忙已纷。
乃悟高閒非我事，山僧后言那免云。
匆匆一啜命返辔，回顾曰此偷閒权。
夹岸苍赤数无万，各各都廑予心存。
安得人足家遍给，风俗还古礼乐新。
名山得让阇黎占，法宝何碍招提珍。
法宝何碍招提珍，千秋聊付好事人。

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

后言

背后訾议。《书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”《旧唐书·哀帝纪》：“虽云勇退，乃有后言，自为簿从之酋，颇失人臣之礼。” 蒋维乔《中国教育会之回忆》：“在社员眼光中，似乎中国教育会反借学社收入之学费以生存。社员之褊激者，即对教育会有后言。”

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