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名句

奈苑谈经者，兰台著作称

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《吕缙叔云叔嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余》

全文：
奈苑谈经者，兰台著作称。
吾儒不兼习，尔学若多能。
每爱前峰好，闲穿弊屐登。
定将修史笔，添传入高僧。

名句书法欣赏

梅尧臣奈苑谈经者，兰台著作称书法作品欣赏
奈苑谈经者，兰台著作称书法作品

参考注释

奈苑

原指佛经中的奈园。《维摩诘经·佛国品》：“一时佛游於维耶离奈氏树园，与大比丘众俱。”据《柰女经》，维耶离国梵志园中植奈树，树生一女，梵志收养，长大后颜色端正，天下无双；佛至其国，奈女率弟子五百出迎，佛与诸比丘乃到奈女园，具为说本原功德。后因称寺院为奈苑。唐李峤《宣州大云寺碑》：“四倒八谬，瞻奈苑而心迴，伍盖六缠，经竹园而累尽。” 宋梅尧臣《吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之》诗：“奈苑谈经者，兰臺著作称，吾儒不兼习，尔学若多能。”

谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几独从之，谈经论事，与之合。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。”

(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明冯梦龙《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧慧林谈经吴门。”

(3). 宋代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。宋吴自牧《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”

兰台

(1). 战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“ 楚襄王游於兰臺之宫，宋玉、景差侍。” 李周翰注：“ 兰臺，臺名。” 唐张九龄《登古阳云台》诗：“ 楚国兹故都，兰臺有餘址。”

(2). 汉代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。” 汉焦赣《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”

(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”

(4).指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 慧景烧兰臺府署为战场。” 胡三省注：“兰臺，御史臺也。” 元黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又东汉时班固为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“ 兰臺 ”。

(5). 唐代指秘书省。唐白居易《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。” 唐李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。” 冯浩笺注：“《旧书·职官志》：秘书省，龙朔初改为兰臺，光宅时改为麟臺，神龙时復为秘书省。”

(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲谓淹曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’” 明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”

(7).道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”

著作

(1) 撰述。古代专指撰写诗文,包括文学与学术作品

(2) 运用创造才能或经过创造性努力而产生的作品

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