“郑卫入人耳，雅正声日殚”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

郑卫入人耳，雅正声日殚

释义

名句出处

出自宋代黄庶的《谢崔象之示诗稿》

全文：
古乐治情性，故使风俗完。
郑卫入人耳，雅正声日殚。
教化走薄恶，靡靡如转丸。
全音不可见，来往寂寞间。
我疑至和意，独落诗人肝。
或以鸣道德，或以伤忧患。
存者三百篇，兴寄青与丹。
至今如清风，留在乔木端。
敦厚久衰落，坐见王泽乾。
后世其得者，或谒道之门。
失者抱大羹，竞下咸与酸。
最晚李杜出，遂将风雅坛。
内以康心脾，睥睨万物根。
予早酷爱慕，强把屈瓠鑽。
当食对藜藿，诵之若熊蹯。
崔子我同好，韵字嗟璞浑。
其诗长於适，意趣犹捭豚。
巨轴逾百篇，抵我轻欤璠。
得之忘睡眠，夜拭瞳膜昏。
若游金貂市，时见太古冠。
淡泊路久茀，共约锄榛菅。
当结明月期，与君酌醇源。

名句书法欣赏

黄庶郑卫入人耳，雅正声日殚书法作品欣赏
郑卫入人耳，雅正声日殚书法作品

参考注释

郑卫

(1). 春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑卫妖玩，来杂陈些。”

(2).指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。” 唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”

(3).指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《＜长生殿＞序》：“ 郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”

(4).古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫*靡的地方。清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”

入人

谓打动人，为人所感受、理解。明胡应麟《诗薮·南度》：“ 宋人诗，最善入人，而最善误人。” 朱自清《杂文遗集·歧路灯》：“这种对照的取材，正是容易入人的，表达理想的法子。”

正声

(1).纯正的乐声。《荀子·乐论》：“正声感人而顺气应之。” 唐刘肃《大唐新语·极谏》：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。” 章炳麟《辨诗》：“ 隋世龟兹乐盛行閭閈，文帝尚云‘无復正声，不祥之大’。” 鲁迅《故事新编·采薇》：“乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”

(2).谓符合音律的标准乐声。《六韩·五音》：“宫、商、角、徵、羽，此其正声也。” 三国魏嵇康《琴赋》：“尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发《清角》。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二鐘準为十二正声。以律计，自倍半。”

(3).正风。雅正的诗篇。唐白居易《编集拙诗一十五卷赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

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