| 名句 | 并山环溪搆美宅，揖让宾朋命僮仆 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题赵孟頫乐志论书画合璧卷三首（后有张照记绝佳）·其二》 全文： 参考注释山环犹山坳。 老舍 《老张的哲学》第二九：“他曾架着白肚鹰，拉着黄尾犬，披着长穗羊皮袍，带着烧酒牛肉干，到北山山环内去拿小白狐狸。” 揖让(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。” (2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。 (3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。” 宾朋宾客和朋友 宾朋毕集 僮仆仆人 僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》 风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 |
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