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名句

行吟未许穷骚雅，坐啸犹能出教条

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《再和》

全文：
与君流落偶还朝，过眼纷纶七叶貂。
莫笑华颠飘彩胜，几人黄壤隔青霄。
行吟未许穷骚雅，坐啸犹能出教条。
记取明年江上郡，五更春枕梦春韶。

名句书法欣赏

苏轼行吟未许穷骚雅，坐啸犹能出教条书法作品欣赏
行吟未许穷骚雅，坐啸犹能出教条书法作品

参考注释

行吟

边行走边吟唱

屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》

骚雅

(1).《离骚》与《诗经》中《大雅》、《小雅》的并称。借指由《诗经》和《离骚》所奠定的古诗优秀风格和传统。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“有才继骚雅，哲匠不比肩。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·六一居士下》：“余尝谓二李之诗，词格骚雅，真可压倒元白。” 清张锡祚《寒食日感旧述怀用昌黎寒食出游韵》：“忆昔横山有遗老，海内独司骚雅柄。”

(2).指诗文之才。南唐李中《离亭前思有寄》诗：“若无骚雅分，何计达相思。” 宋曾巩《鹊山亭》诗：“ 少陵骚雅今谁和？东海风流世谩传。” 元辛文房《唐才子传·杜甫》：“观李杜二公……骚雅之妙，双振当时。兼众善於无今，集大成於往作。”

(3).风流儒雅。清陈确《朴庵叔晚过小话两和来韵》：“骚雅不慙唐进士，迂狂全类宋诸生。” 清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“少年自言：‘ 陶姓。’谈言骚雅。”

坐啸

亦作“ 坐歗 ”。闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊 (字公孝 )为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰：“ 南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”指为官清闲或不理政事。南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已朞。” 唐刘知几《史通·辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣！” 宋苏轼《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗谿山上。” 清吴伟业《寄房师周芮公先生》诗之二：“北府风流坐啸清，萧郎白帢爱将迎。”

教条

(1) 要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理

(2) 指教条主义

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