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名句

歌诗能合雅，献纳每论经

释义

名句出处

出自唐代权德舆的《送陆拾遗祗召赴行在》

全文：
鹓鹭承新命，翻飞入汉庭。
歌诗能合雅，献纳每论经。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。
幸因焚草暇，书札访沈冥。

名句书法欣赏

权德舆歌诗能合雅，献纳每论经书法作品欣赏
歌诗能合雅，献纳每论经书法作品

参考注释

歌诗

(1).咏唱诗篇。《左传·襄公十六年》：“ 晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌诗必类。’” 杜预注：“歌古诗，当使各从义类。”《墨子·公孟》：“君与父母、妻、后子死，三年丧服……歌诗三百，舞诗三百。” 孙诒让间诂：“《周礼·小师》注云：歌，依咏诗也。”

(2).配有乐谱可以歌唱的乐府诗。章炳麟《国故论衡·辨诗》：“ 汉世所谓歌诗者，有声音曲折，可以弦歌，如《河南周歌声曲折》七篇，《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天马》诸篇，太史公悉称诗。盖《乐府》外无称歌诗者。” 朱自清《中国歌谣》三：“这些歌诗决不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即乐谱），二因它们都在《乐府》。”

(3).泛指诗歌。晋崔豹《古今注·音乐》：“ 明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德。” 前蜀韦庄《乞彩笺歌》：“我有歌诗一千首，磨礱山岳罗星斗。” 宋范仲淹《即席呈太傅相公》诗：“ 白傅歌诗传海外，晋公桃李满人间。” 清莫友芝《＜巢经巢诗抄＞序》：“论吾子平生著述，经训第一，文笔第二，歌诗第三。”

献纳

(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳

(2) 无代价地把东西献出

献纳金银

论经

讲论经典；评论经书。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元杨载《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清江藩《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推百泉、二曲，以经世之学推棃洲，至於论经评史，亦不苟同也。”

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