名句出处

出自清代乾隆的《中元日观法事》

全文：
碧霄涌出银盘子，烟霏风漾清秋美。
员峤河山图画开，壶天池榭琉璃里。
今夕何夕乃中元，盂兰胜会梵吹繁。
狮王法座七宝装，祗园优树千珠悬。
谁撑宝筏中流处，闻有观音司其渡。
人能如彼观音心，东土西天无来去。
万点河灯照水明，无枝莲朵纷亭亭。
疑是女夷惜秾艳，故放奇葩殿晚荣。
星移月转催壶漏，桃笙高卧诗情逗。
惟有秋蛩不解愁，阶除唧唧还依旧。

参考注释

观音

见“观世音”

东土

(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”

(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初， 钱唐 人 杜子恭 通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”

(3).古代称 中国 。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母 为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨 不敢久停，曰：‘今领 如来 法旨，上东土寻取经人去。’” 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“而 巴黎 新闻纸传扬殆遍，谓 日本 、 波斯 、 土耳基 人负笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自 忠 始也。” 茅盾 《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

无来

(1).不知所自来。《鹖冠子·天*权》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”

(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”

(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”

• 西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。
• 绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。
• 明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
• 问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
• 三载重阳菊，开时不在家。
• 暗凝伫。近重阳、满城风雨。
• 白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。
• 何期今日酒，忽对故园花。
• 握手经年别，惊心九日霜。
• 九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。
• 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
• 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
• 可惜重阳，不把黄花与。
• 细看茱萸一笑，诗翁健似常年。
• 紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。
• 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。
• 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
• 又是重阳近也，几处处，砧杵声催。
• 九日登高处，群山入望赊。
• 九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。
• 近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。
• 一年最好，偏是重阳。
• 风雨满城，何幸两重阳之近；
• 重阳初启节，无射正飞灰。
• 愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。