“不作儿女别，相期青云器”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不作儿女别，相期青云器

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《和黎德升赠别》

全文：
朱弦无繁声，大羹有至味。
人惟不苟同，终亦不苟异。
咸戒咸其腓，贲取贲其趾。
出处进退间，当思古人齿，嗟予何为者，涉世聊复尔。
来从吴尽头，直到蜀筑底。
赫日青石裂，凄风黄叶委。
道旁几揶揄，得已犹不已。
君如细柳军，坚壁阅儿戏。
又如渥洼马，超轶不受絷。
客窗日相从，肝胆莹彼已。
偏校纷已侯，怜我尚猿臂。
胸藏数万甲，智绝三十里。
清谈对夜分，常恨世少治。
酒酣或怒骂，天下无真是。
佞夫戴髑髅，请剑淬越砥。
长亭杨柳黄，妙语鲍谢体。
不作儿女别，相期青云器。
深沉老元戎，梦寐古舆地。
视师薄郾城，受甲高熊耳。
相与善筹之，寒草春无际。

名句书法欣赏

洪咨夔不作儿女别，相期青云器书法作品欣赏
不作儿女别，相期青云器书法作品

参考注释

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

青云器

指胸怀旷达、志趣高远的人才。《文选·颜延之＜五君咏·阮始平＞》：“ 仲容青云器，实秉生民秀。” 李善注：“青云，言高远也。” 李周翰注：“青云器，高大者也。” 唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“嚮者玉珂人，谁是青云器？” 仇兆鳌注：“ 颜延之《五君咏》‘ 仲容青云器’，言其器之高远；此云‘谁是青云器’，叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“尝嫌武生粗悍，非青云器也。” 清董樵《刘旅皇半剌》诗：“嗟尔青云器，徘徊将焉如？”

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