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名句

今日都亭公感物，明朝太学我辞家

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《依韵和永叔都亭馆伴戏寄》

全文：
去年锁宿得联华，二月墙头始见花。
今日都亭公感物，明朝太学我辞家。

名句书法欣赏

梅尧臣今日都亭公感物，明朝太学我辞家书法作品欣赏
今日都亭公感物，明朝太学我辞家书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

都亭

都邑中的传舍。秦法，十里一亭。郡县治所则置都亭。《史记·司马相如列传》：“於是相如往，舍都亭。” 司马贞索隐：“ 临邛郭下之亭也。”《晋书·罗宪传》：“﹝ 罗宪 ﹞知刘禪降，乃率所统临於都亭三日。” 明徐祯卿《送士选侍御》诗：“塞北荆南心万里，佩刀长揖向都亭。” 清俞正燮《癸巳类稿·少吏论》：“《严延年传》云：‘母止都亭不入。’都亭，邑中传舍也。”

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以王武感物而折契，吕公覩形而进女。” 李善注：“《汉书》曰：高祖常从王媪、武负貰酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。”

(2).见物兴感。唐韩愈《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。汉班固《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明刘基《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”

明朝

〈方〉∶明天

太学

中国古代最高学府,即国学

观太学。——《后汉书·张衡传》

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

君则在太学。

辞家

(1).离别家园。《后汉书·方术传下·上成公》：“其初行久而不还，后归，语其家云：‘我已得仙。’因辞家而去。” 晋陆机《为顾彦先赠妇》诗：“辞家远行游，悠悠三千里。”《旧唐书·柳浑传》：“千里辞家，以干微禄。”

(2).指辞赋家。南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“自风雅寝声，莫或抽绪，奇文鬱起，其《离骚》哉！固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前。”

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