“佛地也容担板汉，梵音莫近采菱声”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

佛地也容担板汉，梵音莫近采菱声

释义

名句出处

出自宋代胡仲弓的《旧题宝胜寺壁》

全文：
十里湖光镜样平，银潢一带向东倾。
寺从杨柳阴中出，僧在莲花会上行。
佛地也容担板汉，梵音莫近采菱声。
我来借榻醒尘梦，归去吟诗韵更清。

名句书法欣赏

胡仲弓佛地也容担板汉，梵音莫近采菱声书法作品欣赏
佛地也容担板汉，梵音莫近采菱声书法作品

参考注释

佛地

(1).谓超脱生死、灭绝烦恼的境界。《坛经·般若品》：“若识自性，一悟即至佛地。”

(2).犹佛。南朝梁沉约《佛知不异众生知义》：“凡夫之与佛地，立善知恶，未始不同也。” 南朝梁沉约《佛知不异众生知义》：“但佛地所知者，得善之正路；凡夫所知者，失善之邪路。”

(3).指寺院。唐张祜《题真娘墓》诗：“佛地葬罗衣，孤魂此是归。”《儿女英雄传》第十一回：“底下几句道：‘他杀*人污佛地，我仗剑下云端，铲恶除奸。’这几句分明説他路见不平，替民除害……把这起子和尚屠了。”

担板汉

呆笨、不灵活的汉子。宋杨万里《过彭泽县望渊明祠堂》诗：“不闻担板汉，曾羡采薇人。”《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》：“饶汝从云峯云居来，祗是箇担板汉。” 清张岱《西湖梦寻·云栖》：“未尝一味槁木死灰，若宋旭所议担板汉，真不可思议人也。”

梵音

(1).梵呗。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》：“咏经则称为转读，歌讚则号为梵音。” 唐宋之问《奉和幸三会寺应制》：“梵音迎漏彻，空乐倚云悬。” 明何景明《再至寺》诗：“古壁栖金象，花宫出梵音。” 清袁于令《西楼记·捐姬》：“听松风梵音，偶来萧寺，看他疏写千张纸。” 李涵秋《广陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太们点齐香烛，请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当，梵音高唱。”

(2).佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九：“何等为五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周徧远闻。具此五者，乃名梵音。”《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”

(3).犹梵语。亦泛指印度的语言。唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“夫毗沙门，梵音，唐言多闻也。” 五代齐己《赠念＜法华经＞僧》诗：“更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。” 明王鏊《震泽长语·音韵》：“华音论读，必以一音为一读；梵音论讽，虽一音，而一音之中，自有抑扬高下。” 郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“我虽然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看见过他《从印度带去的使命》。”

采菱

乐府清商曲名。又称《採菱歌》、《採菱曲》。晋郭璞《江赋》：“忽忘夕而宵归，咏《採菱》以叩舷。” 南朝宋鲍照《代春江行》有“奏《採菱》，歌《鹿鸣》”之句，并作《採菱歌》七首。南朝梁武帝制《江南弄》，中有《採菱曲》一首，其辞曰：“歌《採菱》，心未怡，翳罗袖，望所思。”参阅《乐府诗集·相和歌辞一·＜江南＞序》、《清商曲辞七·＜江南弄＞序》。

古代歌曲名。《楚辞·招魂》：“《涉江》、《采菱》，发《扬荷》些。” 王逸注：“ 楚人歌曲也。” 南朝宋谢灵运《道路忆山中》诗：“《采菱》调易急，《江南》歌不缓。” 元张翥《多丽》词：“澄碧生秋，闹红驻景，《采菱》新唱最堪听。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。