“未妨静处闲观，要知二五即十”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

未妨静处闲观，要知二五即十

释义

名句出处

出自宋代张栻的《次韵周畏知问讯城东梅坞七首》

全文：
人情自尔变迁，此道不渝燥湿。
未妨静处闲观，要知二五即十。

张栻未妨静处闲观，要知二五即十书法作品欣赏
未妨静处闲观，要知二五即十书法作品

不妨。表示可以这样做。宋陆游《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”

(1).冷静地立身处世。《晏子春秋·杂下六》：“且人何忧，静处远虑。” 汉董仲舒《春秋繁露·保位权》：“故为君虚心静处，聪听其响，明视其影，以行赏罚之象。” 宋周敦颐《通书·圣学》：“静处则明，明则通。”

(2).犹静居。明沉德符《野获编·刑部·热审之始》：“今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”

清净、安静之处。宋陆游《山园杂咏》：“百年竟向愁边老，万事元输静处看。”《三侠五义》第十回：“跟着从人出了公馆，来至静处。”

书简套语。鉴察、察知。宋欧阳修《与韩忠献王书》：“ 范公人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”

(1).指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人” 三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”

(2).指阴阳与五行。宋周敦颐《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端述解：“二，阴阳也。五，五行也。” 清曾国藩《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”

(3).指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。《国语·晋语一》：“ 驪姬赂二五，使言於公。” 韦昭注：“二五，献公嬖大夫梁五与东关五也。”参见“ 二五耦 ”。

(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭晋、楚也；晋、楚不鬭，越兵不起，是知二五而不知十也。”

(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。王安忆《冷土》一：“她那么二五，害得拽子哥跟着挨人戳脊梁骨。”

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