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名句

且可遍参学童子，未应一跳至如来

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《忆昔二首》

全文：
犹记颛蒙昔未开，自鞭宁待父师哉。
残编常到鸡声彻，警枕频惊蝶梦回。
且可遍参学童子，未应一跳至如来。
丛林个个谈宗旨，谁是禅家大辩才。

名句书法欣赏

刘克庄且可遍参学童子，未应一跳至如来书法作品欣赏
且可遍参学童子，未应一跳至如来书法作品

参考注释

且可

犹暂且。可，助词。唐韩愈《感春》诗之四：“百年未满不得死，且可勤买抛青春。” 宋王安石《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，请坐且可与君棋。” 宋郭应祥《踏莎行》词：“欲怜相聚日无多，偷閒且可陪觴豆。”

参学

佛教谓参访大德，云游修学。亦泛指游学。元黄镇成《用鹫峰师韵送涧泉上人游方》之四：“直到无生参学毕，逢人遮莫説轮迴。” 明李贽《卓吾论略》：“且闻邵氏（指邵雍）苦志参学，晚而有得，乃归洛，始婚娶，亦既四十矣。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“﹝ 何梦瑶 ﹞《嘲杭（杭堇浦）病起》云：‘门外久疏参学侣，帘前渐立犯斋人。’”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

未应

(1).犹不须。宋王安石《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。唐李白《梁园吟》：“ 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋张纲《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。唐李白《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐王维《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。明刘基《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

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