“诗道诚难言，大要该六义”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诗道诚难言，大要该六义

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《说诗》

全文：
作者固已难，读者亦未易。
有宝斯识宝，至宝况难值。
三家寠人子，岂辨瑚琏器。
鼠璞将见珍，周鼎或斡弃。
诗道诚难言，大要该六义。
其高出苍天，其深潜厚地。
枯中发穠华，淡处有余味。
似拙乃藏巧，借钝以宣利。
开阔要波澜，组织须经纬。
或险而莫亲，或平而足贵。
圆转各随形，悟入非力至。
不止事吟哦，先须存兴寄。
变态千万端，胜处同一致。
以此而读诗，庶得古人意。

名句书法欣赏

姜特立诗道诚难言，大要该六义书法作品欣赏
诗道诚难言，大要该六义书法作品

参考注释

诗道

(1).作诗的规律、主张和方法。唐皎然《诗式·重意诗例》：“但见情性，不覩文字，盖诗道之极也。” 柳亚子《胡寄尘诗序》：“虽然，今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).谓作诗之事。宋孙光宪《北梦琐言》卷六：“ 薛许州能，以诗道为己任。” 元刘詵《作诗能穷人》诗：“穷通信有命，诗道未可薄。”

难言

(1) 未被言词表达或非言词所能表达

令人窒息的恼怒和难言的耻辱

(2) 非语言所能表达

病人可能有难言之苦

大要

(1).要旨；概要。《尹文子·大道上》：“人君有术……大要在乎先正名分。”《汉书·陈万年传》：“具晓所言，大要教咸讇也。” 宋司马光《上殿谢官札子》：“臣窃以为方今国家之得失，生民之利病，大要不过择人、赏罚、丰财、练兵数事而已。” 清周亮工《＜南昌先生四部稿＞序》：“虽诗文异辙，揆其大要，均之不出乎此也。” 鲁迅《中国小说史略·序言》：“三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈……则疏其大要，写印以赋同人。”

(2).大致，大约。《明史·梁梦龙传》：“由淮安至天津，大要两旬可达。”

六义

(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是周王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。唐孟郊《读张碧集》诗：“ 天寳太白殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐罗隐《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。”

(2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有沮诵、仓頡者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。

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