“广坐人中便识真，德容言貌每相因”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

广坐人中便识真，德容言貌每相因

释义

名句出处

出自宋代徐钧的《孟嘉》

全文：
广坐人中便识真，德容言貌每相因。
龙山落帽相嘲论，引得文章压世人。

名句书法欣赏

徐钧广坐人中便识真，德容言貌每相因书法作品欣赏
广坐人中便识真，德容言貌每相因书法作品

参考注释

广坐

亦作“ 广座 ”。众人聚坐的场所。《战国策·赵策三》：“自是之后，众人广坐之中，未尝不言赵人之长者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 脩於广坐之中手刃击禕，勇过聂政，功逾介子。” 清章学诚《文史通义·博约上》：“自愧通人广座，不能与之问答。”

人中

位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一

识真

(1).识别真相。唐柳宗元《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金王若虚《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”

(2).识认自然之道；认识本原。唐张说《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳伯玉，字某，河南人，识真之士也。” 明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”

德容

(1).敬辞。有道者的仪容。宋陆游《别曾学士》诗：“所愿瞻德容，顽固或少痊。” 清刘大櫆《金复堂先生八十寿序》：“亲先生之德容，沐先生之风教。”

(2).指女子的德行与容貌。清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“愿君另续德容兼备者以奉双亲。”参见“ 德言容功 ”。

言貌

言语与容颜。《后汉书·独行传·范冉》：“穷居自若，言貌无改。” 唐刘知几《史通·杂说下》：“如宋孝王、王劭之徒，其所记也，喜论人帷薄不修，言貌鄙事，訐以为真，吾无取焉。” 清唐甄《潜书·知行》：“不在言貌，各自得师，夫何宛在兴嗟，欲由弗克哉！”

相因

(1).相袭；相承。《史记·酷吏列传》：“二千石繫者新故相因，不减百餘人。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，臺諫侍从，莫敢议己，至韩琦、范仲淹始空贤者而争之，天下议论，相因而起。” 清梁章鉅《退庵随笔·读史》：“惟八书十志，迁固相因，作者沿波，递相撰述。”

(2).相关；相互依托。唐元稹《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。” 宋曾巩《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情景相因，自不失重轻也。” 清曹寅《柳村画荷花长幅戏题》诗之二：“花花相似叶相因，数叶排花便失真。”

(3).价钱便宜。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾听説，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。” 李劼人《天魔舞》第十四章：“牛肉是顶养人的，价钱又比猪肉相因，为啥不吃？”

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