“精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《为湖州赵村净妙庵主僧赋》

全文：
自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆，凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，直觉端由真净得。
是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。
故於题扁发其机，要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。

名句书法欣赏

卫宗武精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食书法作品欣赏
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食书法作品

参考注释

精庐

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清瞿鸿禨《与缪荃孙书》：“ 钟山既已蝉联，精庐又较南菁为胜。”

(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至碻磝戍，州内有愔家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐贾岛《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋辛弃疾《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

安身

(1) 在某地居住和生活——多指在困难条件下

无处安身

(2) 在某处躲避

敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身

海纳

(1).喻容受量大。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“形器不存，方寸海纳。” 李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也。言其包含广也。” 北周庾信《三月三日华林园马射赋》序：“太史听鼓而论功，司马张旃而赏获。上则云布雨施，下则山藏海纳。” 唐范摅《云溪友议》卷中：“ 韩公曰：‘史官，国之枢机也。其如海纳之醉乎？’”

(2).谓广泛采纳。唐陆贽《兴元论续从贼中赴行在官等状》：“輟沐吐哺，虚襟坦怀；海纳风行，不疑不滞。”

诸方

(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”

(2).犹诸道。宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”

(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二六*四引五代王仁裕《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”

禅悦

佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清包世臣《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”

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