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名句 天堂不是选家门,但使回心修作福
释义

名句出处

出自唐代佚名的《无题》

全文:
池台楼观非吾宅,百年还同一宿客;无常忽至即分离,各自东西如路陌。
唯有冤家不相放,罪福前途相执当;冥官依业断刑名,遮莫王公及宰相。
生斗英雄死论福,贵贱更无别地狱。
天堂不是选家门,但使回心修作福
君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利;徒劳积业自挟身,随陷三途觅富贵。
过去王侯数百千,若个久住得长年;良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然。
空来空去皈本体,直为迷*情不开解。
贪多畏小不知休,总是阿鼻地狱债。
切见愚痴世上人,今生不惜未来身;朝朝暮暮多愁苦,积宝如山犹诉贫。
唯富唯吝转更贪,子细寻思几许堪;多求积贮蒙缭乱,死去只得一钱含。
一去冥冥百不知,忽然与世即分离;万物宛然无一分,唯有善恶并相随。
一切恩情今隔断,何得哭泣相呼唤!生死异路当头行,各自归家更觅伴。

参考注释

天堂

(1)

(2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方

死后进天堂

(3) 美好的生活环境

(4) 〈方〉∶指额头

黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

选家

(1).古代负责铨选举士的人。 南朝 陈 徐陵 《在吏部尚书答诸求官人书》:“若朝散之流,行止之属,门户相似,人才不殊,选家斟酌,无能为尔。”

(2).旧时称选集科场墨卷八股文章的人。《儒林外史》第十八回:“必定要经我们选家批了出来,这篇就是传文了。”

(3).指选编文集的人。 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“虽然有什么选家在那里放出他那伟大的眼光,选印我的作品,我也照例给他一个不管。” 朱东润 《杜甫叙论》:“这就是说,以前的选家重视 杜甫 作品的艺术性,而现代的选家重视作品的思想性。”

回心

(1).改变心意。《汉书·礼乐志》:“夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。” 宋 司马光 《回心》:“何谓回心?曰:去恶而从善,捨非而从是。” 元 关汉卿 《金线池》第三折:“酒席中间,慢慢的劝他回心。”

(2).转念。《红楼梦》第九十回:“却自己回心一想,他到底是嫂子的名分,那里就有别的讲究了呢?”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“回心一想,我几十年的老江湖,难道不及他一个小孩子。” 鲁迅 《花边文学·大雪纷飞》:“那么,回心一想,一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。”

回头;改变心意。 晋 潘岳 《悼亡》诗之一:“僶仰恭朝命,迴心反初役。”《全唐诗》卷八六二载《示胡二郎歌》:“感君恩义言方苦,火急迴心求出路。”

作福

(1).谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》:“作福作灾,予亦不敢动用非德。” 孔 传:“善自作福,恶自作灾。” 孔颖达 疏:“汝有善,自作福;汝有恶,自作灾。”

(2).赐福。《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“所好多则作福,所恶多则作威。” 宋 宋祁 《宋景文杂说》:“有所爱,能以得君之赏以贵之,是谓作福。”

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更新时间:2024/9/6 7:50:39