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名句 顶冠束带我为儒,按躬自反愧不如
释义

名句出处

出自明代李贞佐的《赠王锡引孝子》

全文:
百行之首惟孝道,教化凌夷人不晓。
曾子孔门称大贤,酒肉必为亲醉饱。
世人财货私妻子,不顾父母可嗔恼。
吾羡郏邑王锡引,空谷足音晦暝皦。
堂上严君鬓点霜,夙夜惟怀忧亲老。
体饥问渴供奉周,膝前左右常旋绕。
孺慕亲没犹罔哀,只身庐墓卧丰草。
带月披星狎豺狼,只为当初酬襁褓。
而今敢望不辱亲,但有能养便是好。
虽曾充役溷街头,圣贤屠贩也不少。
顶冠束带我为儒,按躬自反愧不如
岵屺之悲可若何,一番低徊一号呼。
古不殁善频说项,闻孝得不旌尔居。
敦请耆宾厕圣典,洵可追陪非滥竽。
万古日月万古心,缁衣一念那个无。

参考注释

顶冠束带

谓为官。《黑籍冤魂》第六回:“顶冠束带,居然官宦人家,谁敢説他是个绣花枕头,外面绣得五色灿烂,里面却包着一包稻草?”

自反

(1).反躬自问;自己反省。《礼记·学记》:“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》:“自反而缩,虽千万人,吾往矣。” 赵岐 注:“缩,义也……自省有义,虽敌家千万人,我直往突之。” 宋 陈亮 《复吕子阳书》:“凡百不在多言,各以此自反足矣。”

(2).犹自改。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“奔駟不能追既往之悔,思改而无自反之蹊,盖知者所深防,而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》:“ 袁 褚 诸公,咸加劝励,终不能自反也。”

(3).犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》:“每寝,先於灵牀酌奠酒饮之,既而慟哭不能自反。”

(4).自行类推。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不復也。”《旧唐书·刘子玄传》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。”

(5).自相矛盾。 章炳麟 《訄书·订孔》“ 荀卿 以积伪俟化治身,以隆礼合羣治天下”原注:“《荀子·王制》上言‘道不过 三代 ,法不贰后王。’下言‘声,则凡非雅声者举废;色,则凡非旧文者举息;械用,则凡非旧器者举毁;夫是之谓復古。’二义亦非自反。”

(6).自行恢复。《南史·梁纪上·武帝上》:“死者不可復生,刑者无因自反,由此而望滋实,庸可致乎?”

(7).自行回返;自然地折回。 晋 成公绥 《啸赋》:“或舒肆而自反,或徘徊而復放。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“然讽一劝百,势不自反。 子云 所谓先骋 郑 卫 之声,曲终而奏雅者也。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》:“惟朝廷幸哀怜愚民,使得自反。”

(8).汉字中有些形声字,以构成该字之两单字相切,适为该字的读音。例如:女、良为“娘”;舍、予为“舒”,欠、金为“钦”之类,称为“自反”。然此仅为偶合,非一般规律。《北史·齐纪中·废帝》:“ 天保 元年,立为太子,时年六岁,性敏慧,初学反语,於‘跡’字下註云‘自反’,时侍者未达其故。太子曰:‘跡字,“足”傍“亦”为“跡”,岂非自反耶?’”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

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更新时间:2024/7/20 15:25:58