“七月十五日解夏，乌龟上竹竿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

七月十五日解夏，乌龟上竹竿

释义

名句出处

出自宋代释如净的《偈颂三十八首》

全文：
四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，乌龟上竹竿。
诸方恁麽，净慈不然。
翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。

名句书法欣赏

释如净七月十五日解夏，乌龟上竹竿书法作品欣赏
七月十五日解夏，乌龟上竹竿书法作品

参考注释

七月

《诗·豳风》中的一首。反映西周农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。” 宋梅尧臣《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。” 清王鸣盛《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”

五日

(1).指农历五月初五，端午节。唐冯贽《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗时，安乐公主五日斗百草。” 宋姜夔《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

解夏

佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“夏乃众僧长养之节，在外行则恐伤草木虫类，故九十日安居。至七月十五日，应禪寺掛搭，僧尼尽皆散去，谓之解夏。” 唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“众僧解夏。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’，盖方长养之辰，出外恐伤草木虫蚁，故九十日安居。《释苑宗规》云：‘ 祝融在候，炎帝司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日，至七月十五日，始尽散去，谓之‘解夏’，又谓之‘解制’。” 清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“至七月十五日，应禪寺掛褡，僧尼皆散去，谓之解夏、解制。”

乌龟

(1).爬行动物。体扁有硬甲，头尾四肢能缩入壳内，生活在河流、湖泊里，龟甲能入药。亦叫金龟，俗称王八。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“乌龟怯姦怕寒，缩颈以壳自遮。” 元尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“如今只学乌龟法，得缩头时且缩头。” 明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能交而纵牝者与蛇交也。”《红楼梦》第二八回：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。” 胡适《＜镜花缘＞的引论（四）》：“妇人和别的男子有爱情，自己的丈夫若宽恕了他们，社会上便要给他‘乌龟’的称号。”

(2).讥称妻有外遇的人。

(3).旧时称开设妓*院或在妓*院执役的男子。《初刻拍案惊奇》卷十二：“谁知这人，却是扬州一个大光棍，当机兵，养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。”《儒林外史》第二二回：“两个秀才一眼看见王义安，那穿茧绸的道：‘这不是我们这裡丰家巷婊*子家掌柜的乌龟王义安？’”

竹竿

(1).砍下来的削去枝叶的竹子。《诗·卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇。”《后汉书·方术传下·左慈》：“﹝ 慈 ﹞因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鱸鱼出。” 唐孟浩然《岘潭作》诗：“试垂竹竿钓，果得查头鯿。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“那几个人却是对着我走来，一个提着半明不灭的灯笼，那两个每人摃着一根七八尺长的竹竿子。” 沉从文《边城》一：“渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。”

(2).竹子的主干。唐元稹《种竹》诗：“昔公怜我直，比之秋竹竿。” 清金人瑞《对雪》诗：“压倒竹竿终劲直，怜斯鸟雀尽徬徨。”

(3).指竹子。元耶律楚材《西域和王君玉诗》之六：“奔走红尘积有年，深思雪涧竹竿千。” 章炳麟《董逃歌》：“ 秦帝不蹈海，归蒔千竹竿。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。