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名句

玉局讲残春换劫，石台丹在草通灵

释义

名句出处

出自元代袁桷的《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》

全文：
招仙游馆构亭亭，万叠松寒晓日青。
玉局讲残春换劫，石台丹在草通灵。
红羊赤马悲沧海，白*虎苍龙俨大庭。
为爱子乔笙鹤美，月凉时许夜深听。

名句书法欣赏

袁桷玉局讲残春换劫，石台丹在草通灵书法作品欣赏
玉局讲残春换劫，石台丹在草通灵书法作品

参考注释

玉局

(1).棋盘的美称。唐李商隐《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋贺铸《南乡子》词：“玉局弹棋无限意，缠*绵，肠断吴蚕两处眠。”

(2).道观名，在四川成都。传说李老君曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主詔於玉局化设道场。” 胡三省注：“ 玉局化在成都。彭乘《记》曰：后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身，玉局他年第几人。” 元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明王世贞《九支斋十歌》之六：“ 成都玉局授书后，渐与金僊相对雄。”

(3). 苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。宋刘克庄《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵玉局飞仙，石湖絶笔，孤负这风韵。” 明文徵明《先君行略》：“一日见公书，稍涉玉局笔意。” 清赵翼《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非苏玉局，敢嗔佛印不烧猪。” 清程文正《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读，玉局鸿文笔力遒。”

残春

指春天将尽的时节。唐贾岛《寄胡遇》诗：“一自残春别，经炎復到凉。” 宋李清照《庆清朝慢》词：“禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。” 清姚燮《春江曲》：“飞花流水近残春，谁傍浓荫听杜宇？”

石台

(1).石桌。唐李颀《觉公院施鸟石台》诗：“石臺置香饭，斋后施诸禽。”

(2).石砌的高台。唐王建《逍遥翁溪亭》诗：“ 逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石臺。” 唐郑畋《初秋寓直》诗之二：“宿鸟翩翩落照微，石臺楼阁锁重扉。” 清张岱《陶庵梦忆·雷殿》：“殿前石臺高爽，乔木萧疏。”

在草

谓妇女分娩；临盆，临产。南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“﹝ 陈仲弓 ﹞道闻民有在草不起子者，回车往治之。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·于法开》：“﹝ 于法开 ﹞妙通医法，尝乞食投主人家，值妇人在草危急，众治不验…… 开令先取少肉为羹，进竟，因气针之，须臾，羊膜裹儿而出。”

通灵

(1).通于神灵。汉班固《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。” 唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司怜才慢注录籍》：“若是説好，便通灵起感应，香火繁盛起来。” 郁达夫《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”

(2).善于应变；不拘泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑。郭性顽钝，只与追钱延年之法；赵性通灵，随吾左右。”

(3).消息来得快；来源广。《娱目醒心编》卷五第一回：“ 福达身虽有监，京中綫索却自通灵。”

(4).灵验。《天雨花》第二七回：“烧香妇女来问事，説来句句尽通灵。”

(5).灵敏。茅盾《子夜》十四：“厂里一有了吃醋争风那样的事，你们的耳朵就会通灵。”

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