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名句

真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《净居照长老写师像求赞》

全文：
真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空。
静居方外，智入环中。
借功明寂默，借伴入樊笼。
十方周匝，三世混融。
刹刹尘尘齐说法，见闻互换自相通。

名句书法欣赏

释正觉真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空书法作品欣赏
真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空书法作品

参考注释

真乘

佛家谓真实的教义。唐知玄《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有餘。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“ 龙树默念曰：‘此师得决定性明道眼否，是大圣继真乘否？’” 明李贽《豫约·感慨平生》：“时时至綉佛精舍，与其妹澹师穷究真乘，必得见佛而后已。”

无门

没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐姚鹄《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归汉，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”

佛道

(1).佛法之道。《法华经·序品》：“又见菩萨，勇猛精进，入於深山，思惟佛道。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志莫有称焉。”《晋书·王恭传》：“王闲用兵，尤信佛道，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，士庶怨嗟。”

(2).成佛之途。比喻最好的出路。宋王谠《唐语林·补遗一》：“议者戏云：‘畿尉有六道：入御史为佛道……入判司为饿鬼道。’”

(3).佛教与道教的并称。宋何薳《春渚纪闻·二富室疏财》：“散施贫民及助修佛道观宇，一钱不留於家。”

面壁

佛教用语。面对墙壁默坐静修

面壁而坐。——《五灯会元》

祖祖

(1).以祖为祖。《三略·上略》：“世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。”

(2).谓历代祖师。唐李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已无尘，况得閒游谢事烦，问著尽能言祖祖，见时应不是真真。” 唐常达《山居八咏》之八：“祖祖唯心旨，春融日正长。” 宋范仲淹《十六罗汉因果见颂序》：“佛佛留训，祖祖垂言，以济羣生，以成大愿。” 元廷俊《＜五灯会元＞序》：“顾虽明悟如释迦文佛亦由然灯记莂，故知祖祖授受，机语不得无述焉。”

心空

佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”

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