“铢衣飘摇俱梵相，珠缨垂袅穿淮蠙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

铢衣飘摇俱梵相，珠缨垂袅穿淮蠙

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》

全文：
鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。
挥鉏去沙若有物，微见铜像伤其颠。
须臾众覩全体见，端严相好巧且坚。
迎归供养备精洁，我家旧物犹青毡。
铢衣飘摇俱梵相，珠缨垂袅穿淮蠙。
虽非丈六黄金身，他处像设无能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增华妍。
自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传。
是时承平最盛际，正是景德咸平间。
画工难貌天入妙，劫风不动神光圆。
益知佛教来已远，遍满震旦尊金仙。
慈悲无量应成祷，影响若与人周旋。
耳则闻音目可观，此有妙理谁能诠。
宝光燄燄拥身后，贝花叶叶俱成全。
顶戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孙是为乡先生，决科衣冠遂蝉联。
大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌。
起身月卿出为君，殿上寤主以一言。
易守乡邦凡五年，宠光赫奕当政宣。
移至湖心值兵燬，精庐灰灭因亡焉。
初闻诸父话遗迹，兴叹欲见无因缘。
扬州伯父初赋归，慨念孝感如参骞。
零丁以十万钱，里巷响应庆愈绵。
木要先为小台殿，居以古像□□旃。
后人事之加笃敬，日袅香篆长蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得东归奉香火，晏坐终老甘三椽。

参考注释

铢衣

传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。唐贾至《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽赵长敬《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清钱谦益《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。”

飘摇

以不稳或不受控制的方式移动;在空中随风摇动

有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

梵相

(1).佛菩萨等清净庄严之相。《全唐诗》卷八五一载吴越僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之四：“罗汉攀枝呈梵相，巖僧倚树现真形。” 宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“天下寺立观音像，盖本於唐文宗好嗜蛤蜊。一日，御饌中有擘不开者，帝以为异。因焚香祝之，乃开。即见菩萨形，梵相具足。” 元吴莱《夕泛海东寻梅岑山观音大士洞》诗之三：“天香固遥闻，梵相俄一瞥。”

(2).泛指佛像。元柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“庭光古佛出梵相，满月在水莲生趺。” 明陶宗仪《辍耕录·精塑佛像》：“﹝ 刘元 ﹞又从阿尼哥国公学西天梵相，神思妙合，遂为絶艺。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王。”

珠缨

(1).串珠的缨络，常作冠纽，头饰。晋石崇《王明君词》：“哀鬱伤五内，泣泪湿珠缨。” 唐戴叔伦《白苧词》：“新裁白苧胜红綃，玉佩珠缨金步摇。”《花月痕》第四三回：“许多宫妆侍女……簇拥着两位珠缨蔽面的女神下车。”

(2).喻指晶莹成串之物。宋陆游《蟠龙瀑布》诗：“远望纷珠缨，近观转雷霆。”此指成串的水珠。

(3).喻指穿戴华贵的人。明何景明《白紵歌》：“珠缨列座琼筵开，秦筝慷慨赵瑟哀。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。