| 名句 | 黍谷欲回阳，玉律将开子 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《斋居对梅之作》 全文： 参考注释黍谷(1).山谷名。在 北京市 密云县 西南。又称 寒谷 、 燕谷山 。《太平御览》卷八四二引 汉 刘向 《别录》：“传言 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子 居之，吹律而温至生黍，到今名 黍谷 焉。” 北周 庾信 《谢赵王赉丝布等启》：“ 灵臺 久客，从此数炊。 黍谷 长寒，於今更暖。” 清 方文 《寄怀从子密之》诗：“春将回 黍谷 ，人尚隔 桃源 。” (2).借指阴阳家。因 战国 齐 著名阴阳家 邹衍 曾居 黍谷 ，故名。《北史·文苑传序》：“ 淹中 、 稷下 ，八儒、三 墨 之异； 漆园 、 黍谷 ，名、法、兵、农之别。虽雅誥奥义，或未尽善，考其遗跡，亦贤达之流乎！” 回阳中医学名词。使衰微的阳气复苏。《医宗金鉴·内治杂证法·伤损出血》：“或元气内脱不能摄血，用独参汤加炮姜以回阳，如不应，急加附子。” 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》：“你这喇生生回阳附子较争些。” 玉律(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。” (2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。” (3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。” (4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。” |
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