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名句

治身如治国，夭寿人所为

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《再用喜雪除夕二韵寄宗简》

全文：
子歌我有感，我和子益悲。
文武有天下，二南无变诗。
陵夷及其季，小雅亦既衰。
殷人早坠命，秦氏不及期。
治身如治国，夭寿人所为。
旧恙何时已，与子看前规。

名句书法欣赏

陈傅良治身如治国，夭寿人所为书法作品欣赏
治身如治国，夭寿人所为书法作品

参考注释

治身

犹修身。《孔子家语·六本》：“ 回有君子之道四焉：强於行义，弱於受諫，怵於待禄，慎於治身。” 宋苏轼《司马温公行状》：“治身莫先於孝，治国莫先於公。” 明沉德符《野获编补遗·督抚·罗汝敬》：“尔不能治身以取罪，朕特屈法以伸恩宥。”参见“ 修身 ”。

治国

治理国家政务,使强盛安定

安邦治国

夭寿

(1).短命与长寿。汉王充《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。” 唐贾岛《哭胡遇》诗：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。” 明唐寅《白发》诗：“夭寿不疑天，功名须壮时。”

(2).短命，早死。《三国演义》第八五回：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大马扁》第六回回目：“ 朱一新论学究渊源，陈千秋夭寿归泉壤。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元康进之《李逵负荆》第二折：“ 宋江倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋陆机《豪士赋》序：“且夫政由宁氏，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖黿鼉，为天下富；宋所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。清余怀《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

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