“十日留公谈，欲作白莲会”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

十日留公谈，欲作白莲会

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《次韵子瞻行至奉新见寄》

全文：
四年候公书，长视飞鸿背。
十日留公谈，欲作白莲会。
〈筠州无可语者，往还但一二僧耳。
〉匏瓜一遭系，卖酒长不在。
夜归步江漘，明月照清濑。
心开忽自得，语异竟非背。
〈音倍。
〉一尊谈人间，万事寂寥外。
欲同千里行，奈此一官碍。
何年真耦耕，举世无此大。

名句书法欣赏

苏辙十日留公谈，欲作白莲会书法作品欣赏
十日留公谈，欲作白莲会书法作品

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

白莲会

(1).旧时庐山行香的群众集会。宋陆游《入蜀记》卷三：“七日，往庐山 ……是日，车马及徒行者憧憧不絶，云上观，盖往太平宫焚香，自八月一日至七日乃已。谓之白莲会。”

(2).白莲教的别名。《明史·韩林儿传》：“ 韩林儿 ……其先世以白莲会烧香惑众。”参见“ 白莲教 ”。

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