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名句 我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿
释义

名句出处

出自宋代李覯的《闵雨诗》

全文:
吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,纵彼旱孽称其神。
矫矫赤龙推火轩,来自东南山。
咸池愞水不敢沃,阳侯失色愁烹煎。
况兹畎亩流涓涓,何足吸之唇齿间。
但见禾与黍,蓬勃红尘起。
土伯敕其属,扫路迎饥鬼。
哀哉氓{上山下虫}{上山下虫},托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知,天生天杀今其时。
我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿
产民之身赋民食,中道绝之何所为。
当时冥冥间,委任非其宜。
山川之神各守土,群龙受位司天池。
上帝当轩亲戒敕,十日一雨无愆期。
帝心仁且信,临下固不疑。
谓言庶事有分职,屏去视听思无为。
安知愚下鬼,负德孤恩难制指。
弄天之权侮人命,贪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不称情,因教此旱灾生灵。
雷霆之官畏罪莫敢谏,头枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣,下隔千里云。
徒劳衔血向空哭,帝心虽圣安得闻。
北斗侍帝侧,翰运气母均四时。
五星暨众宿,照曜亡偏私。
夫何容此鬼,恣行胸臆轻天威。
定是机务繁,耳目有所遗。
小臣亦何者,草莽负奇节。
欲系神颈无长绳,欲斩龙头剑锋缺。
皇穹如未察凶邪,空使小臣心郁结。

名句书法欣赏

李覯我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿书法作品欣赏
我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿书法作品

参考注释

皇穹

(1).犹皇天。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“登假皇穹,铺衍下土,非 新 家其畴离之?”《全唐诗》卷七八五载《白雪歌》:“皇穹何处飞琼屑?散下人间作春雪。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》:“皇穹将倾,天柱必折,大帝欲仆, 泰岳 必蹶。”

(2).指天帝。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“皇穹神察,喆人是恃。如何灵祇,歼我吉士!”《旧唐书·代宗纪》:“皇穹以朕为子,苍生以朕为父。” 元 周霆震 《古金城谣》:“向来不晓皇穹意,名将南征死相继。” 章炳麟 《艾如张》诗:“皇穹鉴黎庶,均平无九服。”

大德

(1) 大功德;大恩

吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》

(2) 品德高尚

(3) 德行高尚的人

(4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事

生育

(1) 生产;生养

生育子女

(2) ∶养育;生长

作物生育状况

爱养

爱护养育。《汉书·张骞传》:“遂持归 匈奴 ,单于爱养之。”《晋书·刘曜载记》:“ 陇 上歌之曰:‘ 陇 上壮士有 陈安 ,驱榦虽小腹中宽,爱养将士同心肝。’” 唐 元稹 《授牛元翼成德军节度使制》:“爱养士伍,均如鳲鳩。” 清 许承钦 《兵至》诗:“爱养天心嗇,诛求吏牘能。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

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更新时间:2025/2/11 12:20:34