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名句

黄人顿驾留天中，金鸦吐火烧碧空

释义

名句出处

出自宋代文同的《苦热行》

全文：
黄人顿驾留天中，金鸦吐火烧碧空。
炎光染云耸岌岌，旱气烁土飞蓬蓬。
龙摇乾胡不作雨，虎裂渴吻燕生风。
安和有术擘海水，入底一扣鲛人宫。

名句书法欣赏

文同黄人顿驾留天中，金鸦吐火烧碧空书法作品欣赏
黄人顿驾留天中，金鸦吐火烧碧空书法作品

参考注释

黄人

(1).黄土墙壁因受雨漏冲刷剥蚀而显现出的人形。为黄巾军起义前利用迷信所作的舆论准备。《后汉书·五行志五》：“ 熹平二年六月，雒阳民讹言虎賁寺东壁中有黄人，形容鬚眉良是，观者数万，省内悉出，道路断絶。到中平元年二月，张角兄弟起兵冀州，自号黄天。” 刘昭注：“《风俗通》曰：‘ 劭（应劭）故往视之，何在其有人也！走漏污处，腻赭流漉，壁有他剥数寸曲折耳。’”

(2).黄色人种。清黄遵宪《出军歌》：“一轮红日东方涌，约我黄人捧。” 梁启超《论内地杂居与商务关系》：“彼其促狭之恶性，向来不以平等待我黄人也。” 鲁迅《且介亭杂文·拿破仑与隋那》：“从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀希特拉。”

(3).传说中的捧日仙人。唐滕迈《二黄人守日赋》第二：“日观天文，彼黄人之离立是守，丽紫霄而规模乍分。”参见“ 黄人守日 ”。

顿驾

停车。亦泛指停留。晋范宁《＜穀梁传集解＞序》：“ 升平之末，岁次大梁，先君北蕃回軫，顿驾於吴。” 北魏郦道元《水经注·巨洋水》：“ 尧水又东北注巨洋，伏琛、晏謨并言尧尝顿驾於此，故受名焉，非也。”《百喻经·送美水喻》：“世间之人亦復如是俢行正*法，度於五道，向涅槃城，心生厌倦，便欲捨离，顿驾生死，不能復进。”

天中

(1).天的中央。汉王充《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

金鸦

亦作“ 金鵶 ”。 1.金乌。指太阳。唐韩愈《送惠师》诗：“金鵶即腾翥，六合俄清新。” 韩醇注：“金鵶，日也。” 宋杨万里《早入东省残月初上》诗：“金鸦飞上天，吐出红龙麟。” 清姚鼐《新城道中书所见》诗：“大雾被野天为遮，海东遏不翔金鸦。”

(2).宝石名。明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“今世之所寳者，有猫儿眼、祖母緑、颠不剌、蜜腊、金鸦……等类，然皆镶嵌首饰之用。”

火烧

表面没有芝麻的烧饼

碧空

蔚蓝色的天空

孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗

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