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名句

三界无法，何处求心

释义

名句出处

出自宋代释重顯的《颂一百则》

全文：
三界无法，何处求心。
白云为盖，流泉作琴，一曲两曲无人会，雨过夜堂秋水深。

名句书法欣赏

释重顯三界无法，何处求心书法作品欣赏
三界无法，何处求心书法作品

参考注释

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、色*界和无色*界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清龚自珍《最录＜列子＞》：“ 庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

无法

没辙,想不出办法

我无法做出这道题

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

求心

谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦初丧我，西来达磨尚求心。” 王十朋集注引师民瞻曰：“ 达磨西来，不立文字，直指人心，见性悟道。” 宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“坐有求心客，骇目不忍看。”

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