| 名句 | 万寿无疆增介祉，永蠲牲玉事神明 |
| 释义 | 名句出处出自宋代夏竦的《奉和御製恭谢南郊》 全文： 参考注释万寿无疆永远生存(祝寿的话) 圣宋绍休兮,三叶重光;祥符荐祉兮,万寿无疆。——宋· 刘筠《大酺赋》 介祉大福。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“桃梗，梗者，更也，岁终更始，受介祉也。”《旧唐书·张廷珪传》：“宜锡介祉，以答鸿休。” 宋 曾巩 《光禄少卿晁公墓志铭》：“尚兹介祉，维后之成。” 牲玉供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》：“ 郑国 有灾， 晋 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不爱牲玉。”《国语·鲁语上》：“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。” 韦昭 注：“牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》：“牲玉有礼，祀典无亏。” 王琦 注：“玉，告神时荐於座之玉器，与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫则肥，农夫则酷。” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 |
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