“閒倚焦桐坐无语，故人相隔海门东”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

閒倚焦桐坐无语，故人相隔海门东

释义

名句出处

出自宋代张咏的《暮春忆友人》

全文：
杨花零落暮春风，醉起南轩夕照红。
閒倚焦桐坐无语，故人相隔海门东。

张咏閒倚焦桐坐无语，故人相隔海门东书法作品欣赏
閒倚焦桐坐无语，故人相隔海门东书法作品

琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。唐张祜《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明陈汝元《金莲记·弹丝》：“音入蓝桥，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

(1).没有话语；没有说话。唐任翻《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋苏轼《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登无语空归去，半岭松声万壑传。”

(2).形容寂静无声。唐崔涯《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金元好问《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“黄*菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。”

(1).人的相貌、形貌。唐皮日休《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”

(2).星相术用语。特指贵人之相。宋陈善《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”

(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”

海口。内河通海之处。唐韦应物《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋吴琚《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”

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