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名句

状物与记事，二者各得一

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《史画吟》

全文：
史笔善记事，画笔善状物。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗书善状情。
状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。
形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。
诗者岂于此，史画而已矣。

名句书法欣赏

邵雍状物与记事，二者各得一书法作品欣赏
状物与记事，二者各得一书法作品

参考注释

状物

描绘事物。唐欧阳詹《建溪行待陈诩》：“空忆丽词能状物，每看奇异但相思。” 宋邵雍《诗画吟》：“画笔善状物，长于运丹青。” 金王若虚《文辨一》：“ 左氏文章不復可议，惟状物论事辞或过繁，此古今之所知也。” 夏丏尊叶圣陶《文心》二：“《秋夜》－－写景。状物。想像分子多，文字奇倔。”

记事

(1) 记录古今所发生的重大事件

(2) 记录的史实

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

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