“气为人形理为心，同是水木火土金”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

气为人形理为心，同是水木火土金

释义

名句出处

出自宋代方逢辰的《赠五星陈东野》

全文：
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。

名句书法欣赏

方逢辰气为人形理为心，同是水木火土金书法作品欣赏
气为人形理为心，同是水木火土金书法作品

参考注释

人形

(1).人的形状、模样。《淮南子·览冥训》：“直偶於人形。” 高诱注：“外直偶与人同形而内有大道也。”《晋书·苻坚载记下》：“又北望八公山上草木，皆类人形。” 沙汀《丁跛公》：“他已经穿上那件短袄，虽是臃肿得不成人形，但还暖和。”

(2).傀儡，玩偶。《辽史·礼志六》：“五月重五日……又以綵丝宛转为人形簪之。谓之‘长命缕’。” 鲁迅《坟·娜拉走后怎样》：“但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是。”

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