| 古诗 | 冬初杂兴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孙嵩 |
| 释义 | 冬初杂兴原文牧童与樵叟，共载牛背归。我无薪蒸计，南山松栎稀。 寒风昨日至，须用葺我扉。 故园或可废，亦以完我衣。 人生有定分，勿怪生理微。 诗词问答问：冬初杂兴的作者是谁？答：孙嵩 参考注释牧童放牧牛羊的小孩 樵叟打柴的老翁。 唐 沉佺期 《入少密溪》诗：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。” 唐 王昌龄 《题灞池》诗之一：“世事不復论，悲歌和樵叟。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·桃》：“所谓‘桃腮’、‘桃靨’者，皆指天然未接之桃……此种不得於名园，不得於胜地，惟乡村篱落之间，牧童、樵叟所居之地，能富有之。” 薪蒸薪柴。《周礼·天官·甸师》：“帅其徒以薪蒸役外内饔之事。” 孙诒让 正义：“薪蒸即薪柴也。”《左传·昭公二十年》：“藪之薪蒸，虞候守之；海之盐蜃，祈望守之。” 唐 薛能 《怀汾上故居》诗：“山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。” 清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“薄田遗豆麧，童阜剩薪蒸。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 寒风寒冷的北风 寒风刺骨 昨日昨天 须用犹言一定要。《二程遗书》卷十八：“家贫亲老，须用禄仕。”《水浒传》第十九回：“在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”《水浒传》第四九回：“限三日内要纳大虫，迟时须用受责，却是怎地好！” 故园对往日家园的称呼 别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 定分(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张， 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。” (2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！” (3). * 谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。 晋 欧阳建 《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“ 顗之 常谓命有定分，非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生八九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 粤 东诸生 谢启祚 ，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’” 生理(1) 生物机体的生命活动和各个器官的机能 生理特征 (2) 生存的希望 此去万无生理 (3) 生计 长大成人,各务生理 (4) 活计;职业 你会做些什么生理 (5) 生意;买卖 生理比前日盛 |
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