“坐探物初穷道原，中有所得不自尊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

坐探物初穷道原，中有所得不自尊

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《题曾见卓此君轩》

全文：
衣冠济济友若昆，诗书纚纚子若孙。
容有玉立人照门，得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤，一点尘俗不得干。
其间盖有此君存，此君根性抱岁寒。
初交可作久要看，主人对之忘朝昏。
茶鼎烟中炉薰燔，酒尊阴里书帙翻。
坐探物初穷道原，中有所得不自尊。
与此君结终身欢，莫逆之意寓不言。
行藏相约无背辕，数犹未偶姑屈蟠。
峻节孤标老丘园，天假其时忽腾掀，凤鸣龙化骸听观。
功成来受声利吞，白云深处同归根。

名句书法欣赏

曾丰坐探物初穷道原，中有所得不自尊书法作品欣赏
坐探物初穷道原，中有所得不自尊书法作品

参考注释

坐探

与某一集团成员或可疑分子联合从事阴谋活动的人;秘密代理人

穷道

交通闭塞。《史记·苏秦列传》：“寡人不敏，僻远守海，穷道东境之国也，未尝得闻餘教。”

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。

例句：

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"

得不

能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐南山大梓” 司马贞索隐引《录异传》：“ 秦若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐李德裕《次柳氏旧闻》：“ 志忠晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”

自尊

自我尊重

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