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名句 化人寺亦仍小憩,至理村旋发前趋
释义

名句出处

出自清代乾隆的《邓尉香雪海歌三叠旧作韵》

全文:
吾家山信谁家吾,舆图府志难考初。
安名立字各阿好,咄哉史氏多传诬。
姑胥省方已三度,春风又拂銮旂舒。
寻山问水乃馀事,观民设教有正模。
虽然讵可负清暇,邓尉一带旄骑纡。
订讹甄异弗重藉,昔诗屡具兹遵途。
化人寺亦仍小憩,至理村旋发前趋
不舟而泛香雪海,较之牙樯乐有馀。
其色真色目止观,其香真香鼻静娱。
似置滕六于太湖,配藜旁魄无同殊。
笔规墨写势欲输,兰薰檀爇庸更需。
清浅水复黄昏月,于何浮动致影疏。
那更远忆大庾大,了知近胜孤山孤。
前三后三荟光福,千秋万岁芗句吴。
千秋万岁芗句吴,笑我叠韵无已夫。

参考注释

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。” 张湛 注:“化幻人也。” 清 赵翼 《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“ 周穆王 时, 文殊 、 目连 来化, 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人履巨迹,得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注:“ 自水巖 有大足迹,世谓之佛迹。今‘化人’,则借以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“歷代化人,随机济物,大惟邦国,普及幽明,俱赖神功,咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗:“綵仗竟无金母降,仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二:“灝气空濛万象来,非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人;教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》:“有 唐 以武勘乱,以文化人。”

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》:“远行之人,若小憩,则足痹不能立,人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗:“小憩 娑罗坪 ,手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》:“柳塘莲浦路迢迢,小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期:“我想靠着马背小憇一会,我实在太疲劳了。”

至理

(1) 最正确或最根本的道理

团结御侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

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更新时间:2024/9/5 9:48:18