| 名句 | 悔祸毕方收烈焰，知时田祖放新秧 |
| 释义 | 名句出处出自宋代张耒的《喜雨赠潘邠老昆仲》 全文： 参考注释悔祸(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于 许 ，无寧兹 许公 復奉其社稷。” 杨伯峻 注：“谓天或者依礼撤回加于 许 之祸。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》：“ 祝融 悔祸， 回禄 屏气。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。” (2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》：“虽好生息战，每冀其归降；而餘孽昧恩，靡闻于悔祸。” 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。” 方收谓从各方面去收束、控制。《逸周书·大匡解》：“詰退骄顽，方收不服。” 孔晁 注：“方收，方方收其不服化者也。” 烈焰炽烈的火焰 田祖传说中始耕田者。指 神农氏 。《诗·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖。” 毛 传：“田祖，先嗇也。” 孔颖达 疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹 集传：“谓始耕田者，即 神农 也。” 唐玄宗 《千秋节宴》诗：“处处祠田祖，年年宴杖乡。” 太平天囯 洪仁玕 《钦定英杰归真》：“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫，免水灾……诚为可笑可怜之极。” 新秧(1).新插的稻秧。 宋 刘子翚 《怀新亭》诗：“寂寂农家春，新秧满田緑。” 宋 杨万里 《过百家渡》诗：“远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。” (2).泛指新插的可移植的各种植物的幼苗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》：“盖京师之菊种亟繁，有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别。” |
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