“高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《哀王孙》

全文：
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死。
骨肉不待同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野。
王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位，圣德北服南单于。
花门呖面请雪耻，慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

名句书法欣赏

杜甫高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊书法作品欣赏
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊书法作品

参考注释

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

隆准

高鼻梁儿

隆准龙颜

隆准公:指汉高祖刘邦

龙种

(1).龙所传种。北周庾信《春赋》：“马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。”

(2).指骏马。《魏书·吐谷浑传》：“ 青海周回千餘里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。” 宋苏轼《韦偃＜牧马图＞》诗：“龙种尚与駑駘游，长秸短豆岂我羞。” 清纳兰性德《拟古诗》之二六：“天闲十万匹，对此皆凡材。倾都看龙种，选日登燕臺。”

(3).喻俊杰。晋习凿齿《襄阳耆旧传·龙种来归》：“ 庞焕去官还乡，里人曰：‘我家池里龙种来归。’”

(4).指帝王的子孙。《隋书·房陵王勇传》：“ 长寧王儼，勇长子也。诞乳之初，以报高祖，高祖曰：‘此即皇太孙，何乃生不得地？’ 云定兴奏曰：‘天生龙种，所以因云而出。’时人以为敏对。” 唐张说《赠陈州刺史义阳王神道碑》：“王讳琮字某，文帝之孙，纪王之子，龙种异品，凤毛秀色。” 清叶廷琯《吹网录·明潞王画兰石刻》：“沧桑已换红羊刼，龙种五王从此絶。”

(5).竹的别名。唐陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“龙种生南岳，孤翠鬱亭亭。”

常人

(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡沉集传：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆姿貌魁杰，有异常人。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“ 高帝子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”

(3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”

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