“只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机

释义

名句出处

出自元代李道纯的《沁园春赠郑松溪》

全文：
若拙性若愚，若性慵若懒，性若呆若痴性。
只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。
学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。
都无用，但死心塌地，寿与天齐。
金仙不在天西。
那碧眼胡儿不必题。
问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。
虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。
禅天净，看云藏山岳，月照松溪。

名句书法欣赏

李道纯只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机书法作品欣赏
只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机书法作品

参考注释

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

造玄

谓达到玄妙之境界。明谢榛《四溟诗话》卷三：“思入杳冥。则无我无物，诗之造玄矣哉！”

日用

(1) 日常生活的费用

(2) 日常生活应用的

果行

(1).果断的行动。《易·蒙》：“君子以果行育德。”参见“ 果行育德 ”。

(2).贯彻实行。宋苏轼《论给田募役状》：“臣闻之道路本出先帝圣意，而左右大臣意在速成，且利宽剩钱以为它用，故更相駮难，遂不果行。” 明沉德符《野获编·兵部·征安南》：“即张永嘉当局，曾议恢復大寧三卫故地，使其説果行，亦必至僨辕取祸矣。”

神机

(1).指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。”

(2).指织布机。汉王逸《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。”

(3).犹机运，时机。三国魏阮籍《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。”

(4).神异的禀赋。《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故略阳公，英风季远，神机颖悟。”

(5).谓灵巧机变的谋略。前蜀韦庄《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有孔明传将略，更闻王导得神机。” 前蜀杜光庭《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈黄轩，威超周武。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“ 呼延灼道：‘不可追掩。吴用那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’”

(6).谓心神。唐刘禹锡《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见李相（李林甫）则神机悚战。”

(7).中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》：“ 岐伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。” 王冰注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

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