“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

其中往来种作，男女衣着，悉如外人

释义

名句出处

出自魏晋陶渊明的《桃花源记》

全文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。

名句书法欣赏

陶渊明其中往来种作，男女衣着，悉如外人书法作品欣赏
其中往来种作，男女衣着，悉如外人书法作品

参考注释

其中

那里面;那中间

乐在其中

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

种作

犹耕作。《东观汉记·张堪传》：“﹝ 堪 ﹞为渔阳太守，有惠政，开治稻田八千餘顷，教民种作，百姓以殷富。” 晋陶潜《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣著，悉如外人。” 宋岳飞《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》：“见行抚存，人户安业，依旧种作。”

男女

(1) 男女性的统称

男女老幼

(2) 〈方〉∶儿女的统称

衣着

指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式

男女衣着。——晋· 陶渊明《桃花源记》

外人

(1) 指没有亲友关系的人

冒着把继承权给予外人的危险

(2) 指外国人

(3) 指某个范围或组织以外的人

悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

与外人间隔。

不足为外人道。

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