“损之又损兮，乃至无极”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

损之又损兮，乃至无极

释义

名句出处

出自近现代金庸的《王处一所唱》

全文：
知其雄兮守其雌，知其白兮守其黑。
知荣守辱兮，为道者损。
损之又损兮，乃至无极。

名句书法欣赏

金庸损之又损兮，乃至无极书法作品欣赏
损之又损兮，乃至无极书法作品

参考注释

损之又损

谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为。” 汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫阿房。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过於周堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北闕初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽復因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”

乃至

(1) 甚至

全城军民乃至老弱妇孺都参加了抢险护堤

(2) 也说“乃至于”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

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