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名句

自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚

释义

名句出处

出自唐代周昙的《春秋战国门卞和》

全文：
磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。

名句书法欣赏

周昙自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚书法作品欣赏
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚书法作品

参考注释

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代颜红郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

贵耳

(1).以耳食之言为贵。谓轻信传闻。隋炀帝《赐史祥》诗：“贵耳唯闻古，贱目詎知今。” 元袁桷《海盐州儒学教授袁府君墓表》：“考闽、蜀、东浙、永嘉、湖南、江西之儒，先合其异同，不在於贵耳，杂书袭讹辑言行者尊之，吾与子所当辨。” 清檀萃《楚庭稗珠录·黔囊·金星石》：“此石生蛮荒溪峒，名不甚著，贵耳者目而陋之；然幸如是，足以自全其天。”

(2).贵者之耳。明李开先《琴》诗：“ 秦楚絃中变，风涛指下惊；不堪闻贵耳，只可悦閒情。”

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄微睇兮，瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。晋王该《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明叶宪祖《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。

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